内容简介
仰光的茶铺,
利雅得的饼房,
巴加莫约的渔市,
曼吉斯套的清真寺,
新德里的停车场,
里约热内卢的贫民窟……
他国他乡他人——
是故事也是人生,是现象也是谜题;
是方法也是答案,是他者也是自我。
历史、政治、社会,是万卷书,也是万里路;
未知、踏查、反思,
是个体成长,更是文化担当。
作为田野的全球,
始于足下,走出去,更要走回来。
26位清华大学青年学人,饱含问题意识与人文关怀,运用跨学科的视角与方法,以26个发展中国家作为研究之田野,通过个性化的民族志书写完成全球景观的拼图,辑成这本《作为田野的全球》,也是清华大学地区研究十年积淀的一次巡礼。
作者简介
本书是由清华大学国际与地区研究院主持的“清华地区研究十年巡礼”文集,作者由清华大学国际与地区研究院培养的青年学者和博士生组成。2011年清华大学百年校庆之际,时任校长顾秉林院士和常务副校长陈吉宁教授提出,清华要培养一批对广大发展中国家有深度了解、具有国际视野的学者。2012年清华大学发展中国家研究博士项目开始招生,开创了地区研究人才培养的新模式。2017年,以博士项目为基础,清华大学国际与地区研究院正式成立。本书主编团队高良敏、李宇晴、熊星翰、郑楠均为清华大学国际与地区研究院助理研究员,李音从博士项目毕业后也进入高校从事地区研究工作。顾秉林院士、刘东教授为本书各撰写一篇序言。
名家推荐
文明之交融,不仅在于轰轰烈烈的经济和外交来往,更在于一份份长期寻求认知、理解他乡社会和文化过程中的情感嵌入。天长地久有时尽,此情绵绵无绝期,在这个意义上,本书可谓折射出人类命运共通共济之大道。
—— 顾秉林
这样一次全方位的“巡礼”,首先就意在检阅一下现有的队伍;所以,这些经历与见闻加到了一起,也就在宣示着中国新一代的学者,已经开始学术性地造访“发展中国家”了。
—— 刘东
目录
序一 |
顾秉林 |
使命、情怀与通融 |
序二 |
刘东 |
怎样走出去,又如何走回来? |
第一部分 自我与他者 |
李音 |
围绕“报”的故事——墨西哥田野札记 |
高良敏 |
“二意一心”——坦桑尼亚田野如何触发我对研究问题的追问 |
石靖 |
“秘境”之行:寻访格鲁吉亚的山地元素 |
江源 |
努力像当地人一样生活——初访埃塞俄比亚的那些年 |
李连星 |
在田野中寻求中国非洲研究者的身份和意义——对“伊巴丹学派”沉浮史的思考 |
第二部分 想象与现实 |
郑楠 |
寻踪曼吉斯套——哈萨克斯坦伊斯兰教再认知 |
杨崇圣 |
方寸之念,山海之间——记南非田野三年 |
涂华忠 |
不一样的伊斯兰文明,如何理解巴基斯坦 |
肖齐家 |
从先验想象到语言实践:“斯瓦希里社会”的认知与构建 |
王霆懿 |
从国王到“乞丐”——海湾田野的多重镜像 |
刘博宇 |
弱势群体的“乌托邦”——巴西的田野笔记 |
第三部分 历史与当下 |
姚颖 |
筒裙的故事:身体政治、社会区隔与民族——缅甸田野的反思 |
傅聪聪 |
符号变迁:马六甲须弥顶清真寺的田野思考 |
王令齐 |
饮茶:一种仰光体验 |
丁辰熹 |
隐秘的角落:摩洛哥社会“越轨行为”的能见度与自我审查 |
唐永艳 |
女“强”男“弱”:当代古巴家庭和婚恋关系的变化 |
李宇晴 |
复调田园交响曲——泰国乡村多元共生的文化生态 |
刘岚雨 |
危机与激情——伊朗生活的双重体验 |
郭迅羽 |
佛国老挝人,“佛系”物质观——记一些田野随感 |
周燕 |
巴西贫富分化的两个世界 |
袁梦琪 |
感受阿根廷的“脉搏”——与当地社会组织的初接触 |
第五部分 发展与反思 |
熊星翰 |
当谈论中国发展时马达加斯加人在谈论什么 |
段九州 |
文明的悖论——埃及发展困境的历史与社会观察 |
何演 |
城市化之惑——斯里兰卡的行走笔记 |
王涛 |
传统与现代:寻找吉尔吉斯社会中的“游牧因子” |
雷定坤 |
“慢”发展——对印度发展主义话语的反思 |