IIAS非洲讲座|争议政治想象下的公共理智主义与去殖民认识论
    • 2022年9月21日下午,清华大学国际与地区研究院(以下简称“地区研究院”)撒哈拉以南非洲地区研究组2022-2023学年秋季学期第一讲在Zoom线上会议召开,主题为“争议政治想象下的公共理智主义与去殖民认识论”(Public Intellectualism & Decolonial Epistemologies in Contestable Political Imaginations)。本次讲座由乌干达麦克雷雷大学社会研究院研究员约瑟夫·卡苏勒(Joseph Kasule)主讲。约瑟夫·卡苏勒还专门为本次讲座撰写了文章,并提前两周发送地区研究院非洲组师生阅读。讲座由地区研究院助理研究员高良敏主持,地区研究院研究员、博士生、国内外各高校的学者、学生以及对相关议题感兴趣的人士参加了讲座。

      本场讲座分为三个部分,分别为关于去殖民化理论的争论、作为去殖民化话语中关键角色的公民理智主义(citizen intellectualism),以及去殖民化的方法论问题和方法。讲座开始,卡苏勒老师提出,公民知识分子(也称为公共知识分子,public intellectual)与学术知识分子一样,是去殖民化话语的关键参与者,因为他们有能力以音乐家、艺术家、诗人、策展人、社会批评家等身份,解释在公共空间产生的社会问题。许多大学都把经验丰富的学者和学术界人士作为理论化和研究去殖民主义知识体系的最佳人选,但在社会转型的过程中,学者的主导作用被高估了,非学术的公共知识分子的补充作用被忽视,甚至被否定。

      随后,卡苏勒老师围绕去殖民化认识论和以大学知识分子为核心的当代争论,就现代大学与传统大学的相似及区别进行了介绍。他引用波多黎各社会学家拉蒙·格罗斯福格尔(Ramón Grosfoguel)的观点,对去殖民认识论的视角、基础以及产生进行了介绍。卡苏勒老师认为,在思考去殖民性时,需要克服并超越全球“南—北”(North-South)二元对立。去殖民主义思想家们认为,殖民主义的情况不仅存在于南方被殖民国家的一切社会形态之中,也会存在于北方的大都市空间之中。即殖民主义的存在形式多种多样,在南方国家中也有差别,比如拉丁美洲、非洲就因殖民程度和方式有极大不同。然而,由于次时代的学术研究将非西方空间(non-Western spaces)作为其批判性思考的中心,这些情况可能很少受到关注。如果不能破除殖民主义权力的二元化效应,我们与之相对应的知识生产充其量只能是衍生品。

      在讲座第二部分,卡苏勒老师对公共知识分子在去殖民化中的关键作用进行了说明。他认为,公共知识分子参与了塑造公众情感(感受、思考、交谈的方式)的过程,因为他们占据的社会空间更近,并与各种社会关系交织在一起。公共知识分子会通过多种路径、多种媒介去参与去殖民化的主张,具有强烈的行动性。这些途径最终为既定或新兴的规范和实践的行为方式和模式提供了信息。

      在去殖民主义知识体系的生产中,作为重要参与者的学术性学者的作用被高估了,而非学术性的公共知识分子可以利用更多的知识生产和传播平台,与社区居民的日常具体生活方式产生共振。而为了进一步突出非殖民知识话语在社会政治实践中的转化,学术性理论的意义也就减少。也就是说,因此,非殖民化应该在思想和行动之间找到一个平衡点,也就是通过公共知识分子主义的推进,不受意识形态和知识教条的束缚。

      在这一意义上,知识生产和传播有一定的政治条件,尽管西方的殖民性在全球殖民知识话语中占据主导地位,但我们应该承认殖民性存在多种形式,包括不同社会空间中其存在形式都不一样。因此,关于去殖民的认识论应该是单数的,而非复数的;而且这种认识论应该超越和克服全球南方、全球北方的二元化倾向,也进一步解放人类的殖民化心态。因为殖民主义不仅存在于“中心”,同样也存在于“边缘”,包括全球北方和全球南方。

      讲座第三部分,卡苏勒老师就普遍的去殖民主义的理论进行了总结。他认为,需首先确定调查殖民主义权力形式及其影响的方法。其次,在根据批判性思考者的有利条件找出不同群体的具体或特殊的属性之前,应先着手确定各地共同的殖民主义思维方式和做法。第三,将把社会代理分配给那些接近社会整体的个人,使他们成为非殖民主义对话的主要行动者。第四,一个真正普遍的去殖民主义理论需要发展一种工作词汇,像“南北”这样的类别是殖民主义现代性的口语化遗留物,去殖民主义理论家在使用这些类别时经常提出异议。

      就此,卡苏勒老师认为关于去殖民主义研究的学者,应该有效利用研究机构及其网络,开展有效的知识交流和分享网络。但在其中,应该识别公共知识分子,并与他们保持互动和接触,从而使去殖民主义的研究得到分享,他们的贡献得到认可。

      讲座结束后,卡苏勒老师和线上的听众就乌干达当地语言在教育中的地位及运用、布干达文化对乌干达去殖民化的作用、去殖民化的研究方向、如何促使公众思考和谈论去殖民化进程等问题做出回应。

      Dr.Joseph Kasule,乌干达麦克雷雷大学社会研究院研究员,拥有麦克雷雷大学社会研究博士。2006年获麦克雷雷大学政治学(国际关系)学士学位,2008年获英国考文垂大学国际法和人权法学硕士学位;2008年11月至2011年9月,英国伦敦律师事务所法律研究员;2011年10月至2012年12月,乌干达卡文迪什大学讲师;2013年1月至2018年,乌干达麦克雷雷大学社会研究院博士研究员,获交叉学科社会研究博士学位。2019年至今,为乌干达麦克雷雷大学社会研究院研究员、学术委员会成员,为乌干达议会储蓄和信贷合作协会(SACCO)首席顾问和经理。研究兴趣包括西方殖民前和殖民后非洲社会的暴力、权力、社会和文化习俗等,擅长政治学、政治人类学研究。著有《伊斯兰在乌干达:穆斯林少数民族问题、民族主义及政治权力》(Islam in Uganda: The Muslim Minority Question, Nationalism & Political Power)、《乌干达历史辞典》(Historical Dictionary of Uganda)等著作,并在Ahfad Journal、MISR Review、CUU Journal、Research Africa等期刊发表学术论文多篇。

      文字编辑:董慧

      排版编辑:程遥

      审校:撒哈拉以南非洲组

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